O EbionismoEbionismo (do hebraico אביונים, Evyonim, "pobres") é o nome de uma das ramificações do Cristianismo primitivo, que pregava que Jesus de Nazaré não teria vindo abolir a Torá como prega a doutrina paulina. Desta forma, pregavam que tanto judeus como gentios convertidos deveriam seguir os mandamentos da Torá, o que levou a um choque com outras ramificações do Cristianismo e do Judaísmo.As informações sobre os ebionitas ficaram registradas nos escritos dos pais da igreja.Pelas informações que constam nos escritos dos pais da igreja, vemos que os ebionitas diziam que é necessário obedecer a todos os mandamentos da Lei de Deus (Torá), inclusive ao mandamento de fazer a circuncisão, e que os gentios que se convertem a Deus devem fazer a circuncisão, e devem obedecer a todos os mandamentos da Lei de Deus (Torá), e que Jesus Cristo é o Messias, mas não é Deus, e que Jesus Cristo não nasceu de uma virgem, mas sim foi gerado por José, e que Paulo de Tarso foi um apóstata da Lei e não foi um verdadeiro apóstolo de Jesus Cristo, e que as Escrituras Sagradas são somente o Tanach (Antigo Testamento) e um único evangelho, que era considerado como sendo o Evangelho segundo Mateus, e era escrito em hebraico, e era menor do que o Evangelho segundo Mateus em grego que é usado pelos católicos, pois os católicos o consideravam como sendo incompleto e truncado.Os trechos dos livros dos pais da igreja que falam sobre os ebionitas são os seguintes:1) Inácio, Epístola aos Filadelfenses, capítulo VI.2) Irineu, Contra Heresias 1:26:1-2.3) Irineu, Contra Heresias 3:11:7.4) Irineu, Contra Heresias, 3:21:1.5) Irineu, Contra Heresias 4:33:4.6) Irineu, Contra Heresias 5:1:3.7) Eusébio de Cesaréia, História Eclesiástica 3:27.8) Tertuliano, Apêndice, Contra Todas as Heresias, capítulo III.9) Hipólito, Contra Heresias 7:22.10) Orígenes, Filocalia, 1:24.11) Orígenes, Comentário sobre Mateus 11:12.12) Orígenes, Contra Celso 5:61.13) Orígenes, Contra Celso 5:65.14) Jerônimo, Carta para Agostinho 4:13.15) Jerônimo, Carta para Agostinho, 4:16.16) Agostinho, Carta para Jerônimo, 3:16.17) Epifânio, Panarion, 30:3:7.18) Epifânio, Panarion, 30:13:1,2.OrigensAs origens do ebionismo ainda são obscuras. Crê-se no entanto que o ebionismo é o cristianismo original, ou uma das ramificações primitivas do cristianismo. Em oposição à doutrina paulina, o ebionismo deve ter surgido entre os seguidores de Jesus e Tiago, o Justo, que buscavam conciliar a crença messiânica com o cumprimento das leis da Torá. O choque entre os dois grupos : judaizantes e antijudaizantes já é aparente no livro de Atos, onde a discussão entre os dois grupos obriga à convocação da assembléia dos apóstolos (Atos15 ), e em Atos 21:17-26, onde consta que havia na Terra de Israel dezenas de milhares de judeus que criam em Jesus Cristo e eram zelosos observadores da Lei (Atos 21:20), e que houve uma situação de confronto entre eles e Paulo, pois eles haviam sido informados de que Paulo pregava a desobediência a alguns mandamentos da Lei. Embora os judeus cristãos mencionados em Atos 15:1 e 21:20 não fossem ainda chamados ebionitas, pois esta denominação somente começou a ser usada mais tarde, eles eram ebionitas, pois sua crença e prática era igual à dos ebionitas.O confronto entre os judaizantes e os antijudaizantes aparece também em Gálatas 2:11-21, onde consta que Cefas (Pedro), seguindo orientação de Tiago, obrigava os gentios a judaizarem, e Paulo não concordava com isso.O movimento ebionita enfatizaria a natureza humana de Jesus, como filho carnal de Maria e José, que teria se tornado Filho de D-us quando de seu batismo, e sendo descendente de Davi, tornar-se-ia o rei do povo de Israel e seu último grande profeta.Desprezado por cristãos e judeus, o ebionismo constituiu uma ramificação separada e organizou sua própria literatura religiosa.Literatura ebionitaEvangelho dos hebreus Consta nos escritos dos pais da igreja que os ebionitas usavam somente um evangelho, o qual era escrito em hebraico, e era considerado como sendo o Evangelho segundo Mateus, mas era menor do que o Evangelho segundo Mateus em grego, que é usado pelos católicos, pois os católicos o consideravam como sendo incompleto e truncado, e que este evangelho era também chamado de "O Evangelho segundo os Hebreus" (Eusébio de Cesaréia, História Eclesiástica, 3:27, e Epifânio, Panarion, 30:3:7 e 30:13:1-2).No entanto, é necessário distinguir entre o Evangelho segundo os Hebreus usado pelos ebionitas e o Evangelho segundo os Hebreus usado pelos nazarenos, pois, embora ambos fossem considerados como sendo o Evangelho segundo Mateus em hebraico, o Evangelho segundo os Hebreus usado pelos nazarenos era uma versão expandida, que continha todos os trechos que são encontrados no Evangelho segundo Mateus em grego usado pelos católicos, e continha mais alguns trechos que não são encontrados no Evangelho segundo Mateus em grego usado pelos católicos, enquanto que o Evangelho segundo os Hebreus usado pelos ebionitas, ao contrário, era menor do que o evangelho segundo Mateus em grego usado pelos católicos.O Evangelho segundo os Hebreus usado pelos nazarenos é citado várias vezes por Jerônimo.O Evangelho segundo Mateus contém a doutrina ebionita, principalmente em Mateus 5:17-19, onde consta que Jesus Cristo disse que não veio abolir a Lei nem os Profetas, mas sim cumprir, e que a Lei nunca será abolida, e que devemos obedecer a todos os mandamentos da Lei, e em Mateus 7:21-23, onde consta que Jesus Cristo disse que nem todos os que crêem nele entrarão no reino de Deus, mas sim somente aqueles que fazem a vontade de Deus, e que muitos que pregam o evangelho e fazem milagres em nome dele não entrarão no reino de Deus, porque praticam a iniqüidade.Isto explica por que este evangelho era o único que era aceito pelos ebionitas.Os pais da igreja escreveram que Mateus escreveu o seu evangelho em hebraico, e que cada um o traduzia como podia (Eusébio, História Eclesiástica, 3:24:6 e Papias, citado por Eusébio, em História Eclesiástica, 3:39:16 e Irineu, em Contra as Heresias, 3:1:1 e Orígenes, citado por Eusébio em História Eclesiástica 6:25:4 e Epifânio, em Panarion, 30:3:7 e Jerônimo, Epístolas, 20:5 e Comentários sobre Mateus 12:13 e Vidas de Homens Ilustres, capítulo 3).Ebionismo modernoHá atualmente diversos movimentos religiosos que em maior ou menor grau compartilham a visão ebionita. Dentre elas, podemos mencionar o movimento criado por Shemayah Phillips,que em 1985 fundou o movimento conhecido como a Ebionite Jewish Community. Esta comunidade, estritamente monoteísta, reconhece Jesus como um profeta justo, e defende uma interpretação judaica do Tanakh e que tal sirva como meio de união entre judeus e gentios para implantação de uma sociedade justa, e podemos também mencionar o movimento da Congregação dos Servos de Javé, que prega que Jesus o Nazareno é o Messias, mas não é Deus, e que ele foi gerado por José, movimento este que restaurou o texto hebraico do Evangelho segundo Mateus que era usado pelos ebionitas.O QUE É O EBIONISMO?A definição de ebionismo no Moderno Dicionário da Língua Portuguesa Michaelis é a seguinte: “Doutrina herética do século II, que, posto reconhecesse Jesus por Messias, lhe negava a divindade, aceitava o Velho Testamento e rejeitava o Novo, que substituía por outro, chamado o Evangelho dos Ebionitas”.A definição de ebionita no Dicionário Aurélio é a seguinte:“ebionita”[Do lat. med. ebionita < hebr. ebyon, ?pobre?.] Os escritores católicos ( cristãos) antigos, chamados pais da igreja, escreveram a respeito dos ebionitas, e descreveram as crenças e as práticas dos ebionitas.Pelos escritos dos pais da igreja, vemos que os ebionitas diziam o seguinte:1) É necessário obedecer a todos os mandamentos da Lei de Deus, inclusive ao mandamento de fazer a circuncisão.2) Os gentios que se convertem a Deus devem fazer a circuncisão, e devem obedecer a todos os mandamentos da Lei de Deus.3) Jesus Cristo não é Deus.4) Jesus Cristo foi gerado por José.5) Paulo de Tarso foi um apóstata da Lei e um herege, e não foi um verdadeiro apóstolo de Jesus Cristo ( ebionismo).6) As Escrituras Sagradas são somente o Tanach (Antigo Testamento) e o texto autêntico do Evangelho segundo Mateus
O EbionismoEbionismo (do hebraico אביונים, Evyonim, "pobres") é o nome de uma das ramificações do Cristianismo primitivo, que pregava que Jesus de Nazaré não teria vindo abolir a Torá como prega a doutrina paulina. Desta forma, pregavam que tanto judeus como gentios convertidos deveriam seguir os mandamentos da Torá, o que levou a um choque com outras ramificações do Cristianismo e do Judaísmo.As informações sobre os ebionitas ficaram registradas nos escritos dos pais da igreja.Pelas informações que constam nos escritos dos pais da igreja, vemos que os ebionitas diziam que é necessário obedecer a todos os mandamentos da Lei de Deus (Torá), inclusive ao mandamento de fazer a circuncisão, e que os gentios que se convertem a Deus devem fazer a circuncisão, e devem obedecer a todos os mandamentos da Lei de Deus (Torá), e que Jesus Cristo é o Messias, mas não é Deus, e que Jesus Cristo não nasceu de uma virgem, mas sim foi gerado por José, e que Paulo de Tarso foi um apóstata da Lei e não foi um verdadeiro apóstolo de Jesus Cristo, e que as Escrituras Sagradas são somente o Tanach (Antigo Testamento) e um único evangelho, que era considerado como sendo o Evangelho segundo Mateus, e era escrito em hebraico, e era menor do que o Evangelho segundo Mateus em grego que é usado pelos católicos, pois os católicos o consideravam como sendo incompleto e truncado.Os trechos dos livros dos pais da igreja que falam sobre os ebionitas são os seguintes:1) Inácio, Epístola aos Filadelfenses, capítulo VI.2) Irineu, Contra Heresias 1:26:1-2.3) Irineu, Contra Heresias 3:11:7.4) Irineu, Contra Heresias, 3:21:1.5) Irineu, Contra Heresias 4:33:4.6) Irineu, Contra Heresias 5:1:3.7) Eusébio de Cesaréia, História Eclesiástica 3:27.8) Tertuliano, Apêndice, Contra Todas as Heresias, capítulo III.9) Hipólito, Contra Heresias 7:22.10) Orígenes, Filocalia, 1:24.11) Orígenes, Comentário sobre Mateus 11:12.12) Orígenes, Contra Celso 5:61.13) Orígenes, Contra Celso 5:65.14) Jerônimo, Carta para Agostinho 4:13.15) Jerônimo, Carta para Agostinho, 4:16.16) Agostinho, Carta para Jerônimo, 3:16.17) Epifânio, Panarion, 30:3:7.18) Epifânio, Panarion, 30:13:1,2.OrigensAs origens do ebionismo ainda são obscuras. Crê-se no entanto que o ebionismo é o cristianismo original, ou uma das ramificações primitivas do cristianismo. Em oposição à doutrina paulina, o ebionismo deve ter surgido entre os seguidores de Jesus e Tiago, o Justo, que buscavam conciliar a crença messiânica com o cumprimento das leis da Torá. O choque entre os dois grupos : judaizantes e antijudaizantes já é aparente no livro de Atos, onde a discussão entre os dois grupos obriga à convocação da assembléia dos apóstolos (Atos15 ), e em Atos 21:17-26, onde consta que havia na Terra de Israel dezenas de milhares de judeus que criam em Jesus Cristo e eram zelosos observadores da Lei (Atos 21:20), e que houve uma situação de confronto entre eles e Paulo, pois eles haviam sido informados de que Paulo pregava a desobediência a alguns mandamentos da Lei. Embora os judeus cristãos mencionados em Atos 15:1 e 21:20 não fossem ainda chamados ebionitas, pois esta denominação somente começou a ser usada mais tarde, eles eram ebionitas, pois sua crença e prática era igual à dos ebionitas.O confronto entre os judaizantes e os antijudaizantes aparece também em Gálatas 2:11-21, onde consta que Cefas (Pedro), seguindo orientação de Tiago, obrigava os gentios a judaizarem, e Paulo não concordava com isso.O movimento ebionita enfatizaria a natureza humana de Jesus, como filho carnal de Maria e José, que teria se tornado Filho de D-us quando de seu batismo, e sendo descendente de Davi, tornar-se-ia o rei do povo de Israel e seu último grande profeta.Desprezado por cristãos e judeus, o ebionismo constituiu uma ramificação separada e organizou sua própria literatura religiosa.Literatura ebionitaEvangelho dos hebreus Consta nos escritos dos pais da igreja que os ebionitas usavam somente um evangelho, o qual era escrito em hebraico, e era considerado como sendo o Evangelho segundo Mateus, mas era menor do que o Evangelho segundo Mateus em grego, que é usado pelos católicos, pois os católicos o consideravam como sendo incompleto e truncado, e que este evangelho era também chamado de "O Evangelho segundo os Hebreus" (Eusébio de Cesaréia, História Eclesiástica, 3:27, e Epifânio, Panarion, 30:3:7 e 30:13:1-2).No entanto, é necessário distinguir entre o Evangelho segundo os Hebreus usado pelos ebionitas e o Evangelho segundo os Hebreus usado pelos nazarenos, pois, embora ambos fossem considerados como sendo o Evangelho segundo Mateus em hebraico, o Evangelho segundo os Hebreus usado pelos nazarenos era uma versão expandida, que continha todos os trechos que são encontrados no Evangelho segundo Mateus em grego usado pelos católicos, e continha mais alguns trechos que não são encontrados no Evangelho segundo Mateus em grego usado pelos católicos, enquanto que o Evangelho segundo os Hebreus usado pelos ebionitas, ao contrário, era menor do que o evangelho segundo Mateus em grego usado pelos católicos.O Evangelho segundo os Hebreus usado pelos nazarenos é citado várias vezes por Jerônimo.O Evangelho segundo Mateus contém a doutrina ebionita, principalmente em Mateus 5:17-19, onde consta que Jesus Cristo disse que não veio abolir a Lei nem os Profetas, mas sim cumprir, e que a Lei nunca será abolida, e que devemos obedecer a todos os mandamentos da Lei, e em Mateus 7:21-23, onde consta que Jesus Cristo disse que nem todos os que crêem nele entrarão no reino de Deus, mas sim somente aqueles que fazem a vontade de Deus, e que muitos que pregam o evangelho e fazem milagres em nome dele não entrarão no reino de Deus, porque praticam a iniqüidade.Isto explica por que este evangelho era o único que era aceito pelos ebionitas.Os pais da igreja escreveram que Mateus escreveu o seu evangelho em hebraico, e que cada um o traduzia como podia (Eusébio, História Eclesiástica, 3:24:6 e Papias, citado por Eusébio, em História Eclesiástica, 3:39:16 e Irineu, em Contra as Heresias, 3:1:1 e Orígenes, citado por Eusébio em História Eclesiástica 6:25:4 e Epifânio, em Panarion, 30:3:7 e Jerônimo, Epístolas, 20:5 e Comentários sobre Mateus 12:13 e Vidas de Homens Ilustres, capítulo 3).Ebionismo modernoHá atualmente diversos movimentos religiosos que em maior ou menor grau compartilham a visão ebionita. Dentre elas, podemos mencionar o movimento criado por Shemayah Phillips,que em 1985 fundou o movimento conhecido como a Ebionite Jewish Community. Esta comunidade, estritamente monoteísta, reconhece Jesus como um profeta justo, e defende uma interpretação judaica do Tanakh e que tal sirva como meio de união entre judeus e gentios para implantação de uma sociedade justa, e podemos também mencionar o movimento da Congregação dos Servos de Javé, que prega que Jesus o Nazareno é o Messias, mas não é Deus, e que ele foi gerado por José, movimento este que restaurou o texto hebraico do Evangelho segundo Mateus que era usado pelos ebionitas.O QUE É O EBIONISMO?A definição de ebionismo no Moderno Dicionário da Língua Portuguesa Michaelis é a seguinte: “Doutrina herética do século II, que, posto reconhecesse Jesus por Messias, lhe negava a divindade, aceitava o Velho Testamento e rejeitava o Novo, que substituía por outro, chamado o Evangelho dos Ebionitas”.A definição de ebionita no Dicionário Aurélio é a seguinte:“ebionita”[Do lat. med. ebionita < hebr. ebyon, ?pobre?.] Os escritores católicos ( cristãos) antigos, chamados pais da igreja, escreveram a respeito dos ebionitas, e descreveram as crenças e as práticas dos ebionitas.Pelos escritos dos pais da igreja, vemos que os ebionitas diziam o seguinte:1) É necessário obedecer a todos os mandamentos da Lei de Deus, inclusive ao mandamento de fazer a circuncisão.2) Os gentios que se convertem a Deus devem fazer a circuncisão, e devem obedecer a todos os mandamentos da Lei de Deus.3) Jesus Cristo não é Deus.4) Jesus Cristo foi gerado por José.5) Paulo de Tarso foi um apóstata da Lei e um herege, e não foi um verdadeiro apóstolo de Jesus Cristo ( ebionismo).6) As Escrituras Sagradas são somente o Tanach (Antigo Testamento) e o texto autêntico do Evangelho segundo Mateus
Conheça a Comunidade Ebionita – Você vai se identificar com a Visão de Fé Israelita que sustentamos – Visite Nosso Portal Web – http://comunidade-ebionita.blogspot.com
ResponderExcluir